__ YARATILIS GAYESI __ islami sohbet video ve canlı TV
Mİ'RAC KANDİLİ KUTLAMASI DİNİMİZDE VAR MI
Bilindiği üzere Mirac gecesi Recep ayının yirmi yedinci gecesidir. Bu gece Allah resulü s.a.v’in semalara yükseltildiği gecedir. Ki, onun miraca çıktığı hususunda ehl’i sünnet arasında herhangi bir ihtilaf yoktur. Ve basiretli hiçbir Müslüman da buna itiraz etmemiştir. Rabbimiz bu konuda şöyle buyurur :
“ Kulu Muhammedi, geceleyin, Mescid’i haram’dan, kendisine bazı Ayet-lerimizi göstermek için, etrafını mubarek kıldığımız Mescid’i Aksa’ya götüren Allah, her türlü noksanlıklardan münezzehtir. Her şeyi hakkıyla işiten hakkıyla gören O’dur. “ İsra : 1
“ Andolsun, - Muhammed - onu ( yani Cibrili ) bir de diğer inişte görmüştü. Sidretü'l-Münteha'nın yanında. Ki Cennetü'l-Me'va onun yanındadır. Sidreyi örten örtmekte iken, Göz kayıp-şaşmadı ve ( sınırı ) aşmadı. Andolsun, o, - Muhammed - Rabbinin en büyük ayetlerinden olanı gördü. “ Necm : 13-14-15-16-17-18
İlah olan sadece Allah
İLLA ALLAH (ilah olan sadece Allah'dırı)bilmeden, LA ILAHE'YE (başka ilah yoktura) davet etmek doğru değildir. Zira kişi Allah'dan gayrı ilah edinilenleri inkar edebilmesi için öncelikle tek ilah kabul ettigi Allah' ı tanimali.
Eger bunun aksi dogrudur denilirse, O zaman kişi kimin hatrı, sevgisi veya korkusu için terk edecek ilahlık iddiasında bulunanları, ilah edinilenleri veya tagutları.
Şimdi sünnete muhalefet ederek imandan önce imanı bozan, tevhidden önce tevhidi bozan meseleleri tebliğ eden kardeşlerimiz insanların zaaflarını kullanarak geri dönülmesi zor olan bir yola teşvik etmektedirler.
"La ilahe illallah" şehadetini "ilah yoktur- Allah dan başka- olarak telakki edip "önce ilahları reddetmek" sonra Allah'a davet etmektir diyenler büyük bir tercüme hatası yapmışlardır.
Zira rasulun uygulaması da önce Allahı tanıtmak Tevhid etmek sonra hayrını reddetmek üzerine bina edilmiştir.
BERAT KANDİLİ HAKKINDA
BERAT KANDİLİ
Şaban ayının ortasında kılınan namazın, tutulan orucun ve yapılan ibâdetin fazîletli olduğuna dâir gelen hadisler, zayıf hadisler kısmından değildir. Aksine bunlar, uydurma ve bâtıl hadisler kısmındandır. Bu hadisleri almak, fezâil ve başka konularda bu hadislerin gereğiyle amel etmek helal değildir.
Nitekim birçok ilim ehli, bu konuda gelen rivâyetlerin bâtıl ve geçersiz olduğuna hükmetmiştir. Bu âlimlerden bazıları şunlardır:
- İbn-i Cevzî; "el-Mevdûât", c: 2, s: 440-445.
- İbn-i Kayyim el-Cevziyye; "el-Menâru'l-Munîf"; s: 174-177.
- Ebû Şâme eş-Şâfiî; "el-Bâisu alâ İnkâri'l-Bide'i ve'l-Havâdis"; s: 124-137.
- Hâfız el-Irakî; "Tahrîcu İhyâi Ulûmiddîn"; s: 582.
- Şeyhuslislâm İbn-i Teymiyye; "Mecmû'u'l-Fetâvâ"; c: 28, s: 138'de bu hadislerin bâtıl olduğu konusunda âlimlerin ittifak ettiklerini nakletmiştir.
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz -Allah ona rahmet etsin-, "Şaban ayının ortasının (Beraat gecesi) gecesini kutlamanın hükmü" adlı fetvâsında şöyle demiştir:
"Hiç şüphe yok ki Şaban ayının ortasının (Beraat gecesi) gecesini namaz veya başka bir ibâdetle tahsis ederek, gündüzünü de oruç tutarak kutlamak, birçok ilim ehli tarafından çirkin bir bid'at olduğu ve bunun temiz İslâm şeriatında hiçbir aslı ve dayanağının olmadığı belirtilmiştir
Şaban ayının ortasının gecesi olunca gece namaza kalkın, gündüzünde de oruç tutun.Zirâ Allah Teâlâ o gece güneşin batmasıyla birlikte dünya semâsına iner ve şöyle buyurur: Bağışlanma dileyen yok mu onu bağışlayayım.Rızık isteyen yok mu ona rızık vereyim.Bir derde mübtelâ (hasta) olan yok mu ona âfiyet vereyim..." ( İbn-i Mâce rivâyet etmiş, Elbânî de hadisin uydurma olduğunu belirtmiştir.)
Daha Fazla İçerik...
Sayfa 4 - 10