ما شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم؟

Soru: Müşriklerin Peygamber صلى الله عليه وسلم in gönderilmesine sebep olan şirklerinin mahiyeti ne idi?



Cevap: Müşriklerin Peygamber in gönderilmesine sebeb olan şirkleri onların rububiyyete şirk koşmaları değildi Çünkü Kur’an-ı Kerim onların sadece ibadette Allah’a ortak koştuklarına dalalet etmektedir.




Rububiyyete gelince onlar Allah’ın yeğane rab olduğuna darda kalanların duasına icabet ettiğine sıkıntıları giderdiğine ve daha başka şeylere iman ediyorlardı Allah teala onların bir ve tek olarak Allah’ın rububiyyetini kabul ettiklerini kendi dillerinden nakletmektedir.



Onlar Allah’ın yani sıra başkalarına da ibadet ettikleri için müşrik olmuşlardı Bu da dinden çıkaran bir şirktir. Çünkü tevhid-lafzın dalaletine göre- bir şeyin bir ve tek olduğunu kabul etmekten ibarettir.Allah tebareke ve teala’nın sadece kendisine ait olan ve onlarla birleneceği hakları vardır Bu haklar da üç kısımdır:


1-Hükümranlık hakları.

2-İbadet hakları.

3-İsim ve sıfat hakları.

Alimler işte bu yüzden tevhidi üç kısma ayırdılar: Rububiyyet tevhidi isim ve sıfatlar tevhidi ve ibadet/uluhiyyet tevhidi.


.
İşte müşrikler bu kısımda yani ibadet kısmında Allah’a ortak koştular. Çünkü onlar Allah’ın yani sıra başkalarına da ibadet ediyorlardı. Halbuki Allah tebareke ve teala şöyle buyurmuştur: Allah’a ibadet edin O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın (Nisa:36)



Allah’u teala şöyle buyuruyor: Kim Allah’a ortak koşarsa muhakkak Allah ona cenneti haram kılar artık onun yeri ateştir ve zalimler için yardımcılar yoktur (Maide:72)



Allah’u teala şöyle buyuruyor:Allah kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz bundan başkasını (günahları) dilediği kimse için bağışlar (Nisa:48)



Rabbiniz şöyle buyurdu: Bana dua edin kabul edeyim Çünkü bana ibadet etmekten kibirlenenler aşağılanarak cehenneme gireceklerdir (Mü’min:60)



Allah’u teala İhlas süresinde şöyle buyurdu: De ki: Ey kafirler! Sizin taptıklarınıza ben tapmam Siz de benim taptığıma tapıcılar değilsiniz Ben asla sizin taptıklarınıza tapacak değilim Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz Sizin dininiz size benim dinim banadır.



Bu süreye İhlas süresi demem amelde/ibadette ihlas manasınadır. Her ne kadar bu sure Kafirun süresi diye isimlendirilse de hakikatte ameli ihlas süresidir. Nitekim Kulhuvallahu ehad süresi ilmi ve i’tikadi ihlas süresidir. Başarılı kılan Allah’tır.(Fetava Erkani’l-İslam.s.16-17-18)